Mocoa en pie de lucha por sus montañas, el festival del agua y sus montañas frente a la ofensiva de los ecocidas dolares mega mineros

El 22, 23 y 24 de octubre, Mocoa no será escenario de una simple coincidencia de eventos. En medio de la controversia por el futuro de su rio y sus montañas, la ciudad vivirá una disputa política por el territorio, por el sentido del desarrollo y por la capacidad de la ciudadanía de hacer escuchar su voz frente a la arremetida de los dólares ecocidas y los intereses económicos extranjeros que amenazan el piedemonte andino-amazónico.

De un lado está el V Festival del Agua, la Montaña y la Vida, una convocatoria del pueblo Mocoense que reúne arte, música, conversaciones, feria biocultural y caminatas alrededor de una causa que trasciende lo cultural en defensa de las montañas y las fuentes de agua de Mocoa frente a las amenazas que representa la intervención extractivista mega minera.

Del otro lado los dólares aparecen con dos eventos simultáneos que coinciden con las mismas fechas, la campaña de un ex jugador de fútbol, promovida por el arlequin de la multinacional, y de otro lado una Cumbre "ecoMinera" del Putumayo 2026, anunciada para el viernes 23 de octubre en el auditorio de Indercultura, sedes de edificios gubernamentales regionales que contravienen la firme posición del Gobernador del Putumayo frente a la mega minería en Mocoa y que nadie entiende quien se prestó para ese desface politico.

Todo el aparato publicitario de la mega mineria estará con las actividades de la multinacional extranjera, pero para el pueblo los dólares no podrán comprar el silencio de Mocoa. Los Mocoenses siguen firmes defendiendo su rio y sus montañas.

La lucha del pueblo mocoense contra la mega mineria está en un momento decisivo, y los intereses extranjeros arremeten contra la voz del pueblo que se manifiesta con cultura, saber ancestral, arte, música y demás expresiones populares exponiendo al mundo una tragedia ecocida anunciada para el rio y las montañas de Mocoa.

El Festival del Agua, la Montaña y la Vida representa esa expresión de resistencia territorial frente a un modelo de desarrollo que el pueblo Mocoense considera incompatible con la protección de sus ecosistemas estratégicos. Su fuerza no reside en el presupuesto de una campaña ni en el reconocimiento de una figura pública, sino en la capacidad de un pueblo para organizarse alrededor de aquello que considera irrenunciable, defender su territorio.

Como era de esperarse nuevamente foráneos han sucumbido al brillo de los dolares ecocidas prestándose para arremeter contra el territorio y el circo mediático no puede ocultar la discusión sobre las montañas, ni tampoco funcionarios de la gobernación no pueden apuñalar desde adentro el discurso de un mandatario firme en defender la Amazonia, sus rios y montañas, con una cumbre con un disfraz verde del desarrollo, a realizarse en Indercultura, ningún adjetivo que le monten a la mega mineria sustituye la evidencia.